題外話
因為「棒球」，今年才剛剛開始，就讓我感覺這一定是「神奇的一年」。彷彿印證了學術研究的傳奇說法：「物質性基礎竟然可以如此貼切地撫慰人心！」事實上，在WBC世界棒球經典賽的整個參與過程中，目睹台灣選手的奮戰不懈與纏鬥韌性，比什麼藥物、酒精或菸草都來的痛快【註1】。不過，這是「題外話」，因為現在才三月，春天剛剛才到，一年的好或壞，仍是未知之數。
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【註1】：最近正在重讀《上癮五百年》這本有趣的書，深感棒球國際賽這種「心靈鴉片」類型，的確值得該書作者大衛‧柯特萊特（David T. Courtwright）另闢專章探討一番。
讓念頭掉下來？
罹癌以來，改變最多的就是心境，我透過極大的自制力，為自己營造了一個「自我封閉的美好證立系統」，在自己的小天地裡頭兒，除了藉由「大量的書寫」【註2】進行自我抒發之外，做的最多的就是「關於時空」以及「脫離時空」的「冥想」。按一般通念下的「冥想典範」，強調必須脫離時空的束縛，進入一種「沒有念頭羈絆的境界」，但是這不僅很困難實現，而且即使「真的實現」：仍然隱含著一種「理論瑕疵」。也就是說，不受念頭羈絆（或者說，「讓念頭掉下來」）本身就是一種「念頭」，換言之，根本「不存在任何一種沒有念頭」的狀態。既然如此，那就不要管那麼多，讓各種念頭自由興起，自由落下吧！可如此一來，原本的脫離時空冥想，就會浸漸質變為「關於時空的冥想」，亦即，所想像者越來越具體與明確。與此同時，一個先前理解出現了：「如果我康復了，我要如何如何……。」於是，冥想剎那間成了「生涯規劃」的同義詞。這意味著「我的心靈將不再寂靜」！
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【註2】：兩年多來，部落格與投稿學術期刊所發表的文字，粗估超過30萬字。
滿腦子的念頭
這樣的景況，與我原本期待的「寂靜心」有很大的落差，因為我發現每天晚上入睡之前，總會幻想著自己康復之後重回社會的姿態，更滿心盼望最好是重返校園教書或者從事研究工作。我雖然曾經美化過這種憧憬，認為這是一種終身學習的圖像：隨時為未來做好準備的想像。但不可否認的，這是一種建立在不確定事實上的輕率假設，是虛幻的、自我指涉的以及脫離現實的。這種幻想狀態，有點類似網路社群所營造出來的虛擬經驗。我們網路上的言論參與，像是進入「社群意識的化約檢證系統」，藉此「將自我置放在素樸的目光凝視之中」，嘗試「檢證意向與知識的交織混淆」。
的確，我們可從中成長與反省，並且將所受到的「知識規訓軌跡」一一呈現出來。但是，言論不過是心境的反射，「指摘」與「反省」之間，「美好未來」與「垂死之人」之間，一樣的不可共量，一樣的格格不入。每日目睹一幕幕因個人喜好而扭曲、污名甚至栽贓的「集體屠殺現場」，久而久之，如同「預設目的之冥想」，滿腦子的念頭，令人十分困擾。想讓這些念頭一個一個果實自落，並非易事。
執念無法消除
「靜坐冥想」本是好事，但是運作的結果適得其反，並無法讓自己真正寂靜下來，因為我一直想望自己有一天會完全康復，可以重回健康的運動生活【註3】以及知性的教學與研究。原來讓我始終念念不忘的，仍是過去經歷的喜好、志業以及夢想。這樣的執念，讓我花了極多寶貴的時間，耗費心力的去編寫「課程講義」與「PowerPoint」，幻想有一天自己還可以繼續教書【註4】。事實上，我的體力很差，多講一些話就累到不行，根本無力負擔兩個小時的不停說話。客觀來說，我活不久了，應該多利用時間關注自己所好，而非老是幻想教導學生如何獲得正確知識【註5】。
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【註3】：我熱愛運動，所謂健康的生活包括長跑、游泳、棒球、網球、高爾夫球以及舉重等等……，這些運動由於裝了人工血管，通通都無法享受。
【註4】：我非常熱愛教書這個工作，可參考兩篇過去的部落格文：〈生命成長的最後階段〉以及〈修行〉。
【註5】：每個人終其一生，都不停地在嘗試一件蠢事：教導別人「正確認識」他們自以為這樣或那樣的世界觀。
疼痛轉移了痛苦
不過，這段時間以來，我似乎克服了這種進退維谷的窘境，那就是我發現了一種解決方法：利用「肉體疼痛」來「轉移」自己的「心靈痛苦」。執行方法如下：只要有靜坐冥想的機會，就會採取「雙盤腿」的靜坐方式鍛鍊自己【註6】。剛開始練習的時候，非常疼痛與難受，但久而久之卻逐漸「愛上這種肉體疼痛」，以及「解開雙盤腳之際麻木不仁的感覺」。其實仔細想想，很簡單！疼痛轉移了痛苦，念頭自然就變少了；由於對於過去釋懷，於是對於未來也就沒那麼關心了。
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【註6】：這種靜坐方式往往會與宗教結合，但我不願做此聯想，因為那樣只會讓念頭更形複雜，我原則上將之定位為一種「肉體與心靈的拉筋運動」。
春天來臨前的許諾
一個人「少了過去與未來」，心境自然清明，這主要是因為「當下很快速」——快到無法去進行評價，既然來不及進行評價，也就沒有任何正確結論可言。這樣的多元視野與主觀世界或許只是純屬個人，但卻讓我感覺很是享受。相較於「獨白論述」而觀，「眾聲喧嘩」固然是多元世界的基本形構，但是當一切曲終人散歸於寂靜之刻，獨白論述或許才是支持多元世界基本形構之形構【註7】。
這種心境，終於讓我又重回「模塑論述的創作慾望國度」。我嘗試將日常生活所受衝擊與反思之點點滴滴，灌溉在原來以為「完稿」的學術論文之中，以重建新論述的心態，改寫原本的舊有論述。如此行徑，似乎有些超越了我原來向好朋友炫耀的「學術論文裝置藝術理念論」，這說明了我仍然是有反省能力的，只是我快要走完自己的生命旅程，已經不願耗費心力重新改變自己對事物的「品味」與「習癖」。這篇小文，一則檢證自身意向，另則凸顯知識規訓，就一併作為春天來臨之前的許諾吧！
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【註7】：黃丞儀的作品對我影響很大，我仍然經常重讀他的這一篇經典論述：〈金水嬸的處分權主義：法律的文化研究初探〉，閱讀之際彷彿可以「神入」論述背後的某種神聖領域，給予我相同感覺的還有譚家哲的作品：〈論語與中國思想研究〉與〈形上史論〉，可參考我寫的一篇向大師致敬的部落格文：〈論人不己知與知人〉。
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