罔兩問景曰:「曩子行,今子止﹔曩子坐,今子起。何其無特操與?」景曰:「吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蚹蜩翼邪?惡識所以然?惡識所以不然?」 「馬的!沒事動來動去幹什麼!」莊子很屌!他竟然讓「影子的影子」作為說話主體,罔兩的發問的確具有科學精神,因為不滿影子忽靜忽動,所以直接幹譙,指責影子沒有獨立的主體性。 「我也是千百個不願意啊!」影子聞言,立即向罔兩解釋,是因為形體動,所以影子不得已才跟著動,而且這是決定論,老子根本沒法反抗。既然本質論如阿基米德點般的抬了出來,罔兩這種賤民中的賤民該閉嘴了吧!罔兩似乎也無話可說,但是罔兩為何不再追問下去?因為影子說出了令人害怕的真相:吾所待又有待而然者邪。恐怖啊!連形體本身都沒有主體性,也是隨某種趨力上下搖擺,所以影子算什麼啊!你他馬罔兩更是個屁啊! 所以,當我們滿臉無辜,提出問題的那一剎那之間,再思考一下下,不要先假設自己只屬於某一區塊的認識者,只吸取某一區塊的知識,其他都與我無關。如果你是這麼想的話,那麼別說主體自主性了,恐怕你連自己屁眼長在哪裡都不知道歐? 但是,話又說回來,如果大家都不願意發問與回答,那麼就只有把說話位置拱手讓給所謂的專家,專家都是狗ㄟ,你知道嗎?所以當我放屁摟!你就放心的說吧!痛快的幹吧!沒什麼丟臉的,也沒什麼好顧忌的,因為連形體的活動都不是自主自決的,又何況是罔兩呢?說穿了!這個世界哪有什麼東西是具有共同價值的?是具有共識的?沒有!沒有!大家都是偏見擁有者,當一個人口口聲聲說他的東西才是共識、才是真理,這只證明這傢伙有腦殘現象,你覺得你認識的是真理就夠了嘛!幹嘛一定所有的人都支持你的真理呢?所謂真理,也不過是一堆人不約而同拉出顏色接近的糞罷了!有值得炫耀嗎?(不過!倒是蠻神奇的巧合) 所以我說今天天氣真好,那就表示天氣真是好,管你他馬的同不同意!
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