我一定是火焰

   
        南韓電影百花齊放，題材包羅萬象，品質也達到工業化標準，別說台灣，日本都不一定比得上。但是如果綜觀這些作品，還是可以看出一些老生常談的問題，尤其是「電影與在地文化」的臍帶老調。
 

        比方說，我認為南韓近期拍的最好的電影，如《熔爐》與《斷箭》，題材往往與「法庭訟爭」有關，法庭這玩意與「全球化」接軌，法庭過程的戲劇化讓受到政治壓抑的文化傳統獲得「釋放」，而這兩部片子還不止於此，它們還融入了西方式的「權利」與「正義觀」，讓電影傳達的意義更為寬廣。
 
        但是如果仔細觀察多數的南韓刑事犯罪電影，如《我是殺人犯》、《新世界》、《大叔》等等，我們會發現「以血償血」的應報思想才是主流，法治化生活被形塑為一種「鐵牢籠」，裡面充滿著僵化與暴力的法律管制教條，唯有「體制外」的血債血還才是正義。電影既然已形成工業，我們就不必擔心教化的問題，因此各種意識型態與物化皆可出現，這不是「優雅的多元文化」，而是因為大家都知道這是「電影」——是「假設的消費性幻覺」。
 
        還有一種南韓電影類型，比如說《弓箭之戰》、《柏林諜變》、《神偷大劫案》等，明顯摻雜「好萊塢」或「日本」電影的血液，這類電影的節奏變得很奇怪，很不流暢，當然，電影整體成績就不是很成功。
 
        黑洛特說過：「凡是經過壓迫與鬥爭所獲得的結果，無論好壞，才是有血有肉的真實。」世事如此，電影亦如此。