我一定是火焰

 
        再沒多久，長達「42個月」的化學治療即將結束。一則以喜，脫離這週復一週的「藥物噩夢」令人雀躍；一則以憂，因為失去藥物控制，癌症隨時可能復發。結論是：「不是繼續活著，就是面臨死亡。」細看這兩種情況，似乎迴不相同，實蘊涵於同一命題集合，蓋其皆屬「自然狀態」爾。
 
        自然狀態，貴於斷絕意欲與外在影響，放諸因果關係之輪迴，「一切皆空」。換句話說，任何事件都將因而「喪失意義」，蓋因意向與人力俱廢，「價值化為烏有」，意義也就沒有存在必要。
 
        如果覺得上述看法過於極端，以下的折衷方案倒也言之成理。那就是將蘊涵「生命意義」的事件，平等地散布於「生命中所有的事情」，故而微不足道的「每日生活情節」，也可因「自我關照」而獲得意義，一言以蔽之：此即為「禪」。活在其中，不問原因不求結果，只是「認真的做好每一件事情」。當然，如果能夠從中獲得「領悟」，那是再好不過的了【註1】。
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【註1】：我曾經讀過一篇聖嚴老和尚介紹修禪的短文，這裡是我對老和尚解釋的殘留印象以及體會。
 

        自然狀態百變，猶如難解禪機，故若能有所領悟，可謂「不枉做人」。困難點在於，進入領悟這種狀態沒有法則，只能「寄物移情」。大抵而言，若「不為得失悲喜」或可達此境界。可惜的是，人是一種藉由「喜好」而自我形塑的意識主體，不以物喜不以己悲的層次，仍然是大多數人的一種想像，更何況寄物移情往往「積習成癖」，反而自困愁城，最終仍然一無所獲。
 

 

 

        為了避免白走人生這一遭，我最近一直在思考一件事，那就是如何「有效利用未來所剩無幾的時間」，從事一些能夠讓自己有所領悟的工作，而不要仍一心嚮往著原本所寄情的「學術志業」。因此，這半年以來，我奮力修改著一篇法理學論述，並期許這是「最後一篇論述」，發表之後，我將徹底脫離學術論述的創作行列。這種心情，其實不難理解，好比每天讀完書，畫完圖，都會將桌子畫具「收拾乾淨」，明天是否繼續讀書畫圖，不知道，看緣分。
 
        這篇定位為最後論述的玩意兒，已於六月底寄出投稿，若順利刊登，將是「第十篇論述」【註2】。從2003年6月發表的第一篇論述開始，「整整十年」，這寄物移情之積習可謂「不多不少」，也該是走到「不增不減」的地步了。
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【註2】：這篇文章題目為：〈初探法律知識——知識論作為反思基礎〉，嘗試借鏡一般知識論之研究成果，為法律知識論提供一種「證成的有限返回」實驗。
 

 
        「運動」是必要的，只需要一點「毅力」罷了，事實上「出去走一走」就成功了一半，如果能夠流流汗喘口大氣，那就更理想了。過去汲汲於名利，以為要彰顯出自己「優於眾人」的創造力，才算出人頭地，才算不枉此生。殊不知這不只是大錯而已，而是一種「無可救藥的自戀」。如今一切都走到了「盡頭」，過去無論努力與否「皆成雲煙」，是故「養氣」是必要的，每日「靜坐冥想」絕對不浪費時間，而是一種「深沈的自我關照」，我的行為過度了嗎？我的道德標準氾濫了嗎？我為自己提供了什麼超越性的知識呢？我又為他人貢獻了什麼有價值的收穫呢？如果都沒有，沒關係，「一切就這麼算了！」每思及此，「感覺甚爽」，因為主體一旦「放空」，世界隨即「消失」。所以說，運動養氣不僅僅具有它原本物理上的意義，更具有超越形式上的樂趣。端看認知主體「如何體會」而已【註3】。
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【註3】：事實上，運動養氣不一定會讓疾病消失，以我為例，化學治療讓我身體日益損壞，各種慢性疾病逐漸上身，所以我這裡還是強調一種自我感知世界的完整與融貫。

 

 
        也就是說，我想要選擇一種替代「論述創作」的生活模式，這個方式必須相當於「修行」的標準，也就是說它必須滿足我的「知識標準」，而不僅僅只是感官上的刺激而已【註6】。這段時間，我認真的想過許多關於「喜好的具體呈現」，並且還實際的走入「實踐階段」，試試看自己是否真的合適？比方說，我一直喜歡自己做「料理」，但是要我將所有時間耗費於此，我又覺得無甚趣味【註7】。
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【註6】：所謂修行的標準，不可聯想到宗教的虛無與苦行，我是無神論者，我講的修行純指人格的培力與鍛鍊，2007年我曾經寫過一篇關於教學研究的自我期許：〈修行〉，可作為我對「修行」的基本立場。
【註7】：料理世界浩瀚無窮，而且花費不貲，不是可以投諸修行的理想選項。
 
 

        又好比我熱愛木製工藝品，對於「木工創作」很感興趣，但是無論花錢去木工教室學習，抑或是重新做個木工學徒，都不是理性範圍所容許的行為【註8】。
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【註8】：這也是花費不貲的選項，雖然重新做學徒不是不可能（我很多老同學都是木工師傅），只是自己的體力不佳，我曾經在家自我改裝過一個書櫃，非常疲憊，體力完全無法負荷。

 

 
        除此此外，我熱愛「重型機車」，很想買台重車到處旅行，但這顯然是一種休閒活動，即使現在的我，只要願意隨時都可以實現，而我相信不久之後，重返社會的我就可以完成這個夢想【註9】。其實喜好是無止境的，還有很多，「想了也是白想」。
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【註9】：我打算買台「商用打檔車」，目前毫無選擇餘地，就新車來說，不是光陽金勇150就是勁多利150，我原本屬意山葉愛將150，但早已停產。至於其他國產打檔車（進口的也一樣），我總覺得花俏有餘，厚重度不足，我個人傾心於早期日系重車（例如Kawasaki的Z系列），厚重樸實的金屬質感，令人神往。
 
 

 
        最終，我選了一個自己原先沒想過的選項，那就是重新開始「學習德語」，這主要緣於我在網路上發現了許多免費的德語學習資源，而我恰巧擁有該課程的紙本教材。於是，一方面不需花錢，他方面興致昂然，讓我穿越時空地回到初學德語的2001年，整天都在讀德語。唯一不同的是，當初讀德語只是為了能夠讀懂德文法學文獻，因此許多基礎德語知識總是如棄敝屣，喪失了許多學習陌生語言的樂趣。我現在比較踏實的開展學習之旅，不過目標仍然是希望藉此提升閱讀能力，然後徹底的讀完一本「憲法學教科書」、一本「法理學教科書」以及一本「哲學概論」或「哲學史」，如果活的夠久，再加上一本「德國基本法註釋書」。我希望在2015年完成這份清單。
 
 

 
        前一陣子，有幸讀到楊絳老師的《一百歲感言：世界是自己的，與他人毫無關係》【註10】，字字句句透澈人生，讓我大開眼界。楊文最末一句說：「……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。」果然一語戳破「客觀主義的美夢」，也讓「社群主義成為一種宗教信仰」。看來「路還很長」，「收拾書包回家還早」，繼續認真學習吧！
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【註10】：參看ETtoday新聞雲，〈102歲楊絳持續寫作，百歲感言「世界是自己的」再熱傳〉。