學者的價值定位


          唯利是圖的社會有一個特色，那就是常常會挑剔學術專業人員的言行，笑他／她們是「蛋頭學者」或「象牙塔學者」。嚴格來講，這是一種「補償心態」，顯示「學者」這個身分在一般人心目中其實地位很高。不過，大多數的人誤解了「學者的價值定位」，以致於一般人不滿意學者，學者本身也不滿意學者。這種情形與「恐龍法官」戲稱類似，事實上，這個名詞本身的「莽撞」、「暴虐」與「恐懼」已「反身指涉」了說話者的特性，因為「只有恐龍才會理解恐龍」。

 
學者，在人類社會中的價值該如何評斷呢？

 

        無論研究是否正確？論述是否創新？論點是否翻轉世界？都不是評斷的重點。對於學者的要求只有一項，那就是留下各位的「研究成果」，「無論對錯或好壞」。至於一個學者如何過活，那是個人問題，不要與學者的價值定位混淆，一個人過的悽慘落魄，不要怪別人，因為通常問題出在自己身上。
 
        留下各位的研究成果，作為往後人類進一步研究的基礎，這就是學者對人類社會所應做出之重大貢獻。其實只要回頭看一看，就會發現學者對人類社會的貢獻有多大，若是缺少了過往學者的論述與創作，一切只有重頭來過【註1】。
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【註1】：川崎重工於1972年發表排氣量900CC的Z1，此車為世界第一輛搭載汽冷DOHC直列四缸引擎，由此開啟了KZ系列40年的榮景。
 

 

最有價值的事物是無法溝通的

 
         最有價值的事物是無法溝通的【註2】，即使可以溝通，主體也不會做出任何改變。所以，這個世界需要學者的論述，以作為後代子孫進行價值判斷的參考依據，即便它根本是錯誤的或不理想的論述。結論是，「學者的論述乃學者價值之所在」。
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【註2】：這句話是魯貴顯兄給我的鼓勵，名言美句大家用，故於此挪用之。
 
        據我所知，那位棄學術而轉賣雞排的博士生，曾經發表過一篇學術論文，所以，依我的標準，他已經留下了研究成果，履行了做為學者的歷史義務，可以放心的去追求自己的人生了！

 
 

 

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