我一定是火焰

桂治洪這位1937年出生的香港電影導演，就偷偷的模擬了許多邊緣心靈的他者，他者可能是導演所體驗的現實，可能是躍躍欲試的幻想，可能他者並非例外而是全部，我們不知道，只能試著去體會。李安對於《色，戒》一片的拍攝動機，輕描淡寫的歸結於中年危機，只是試著找回一些年輕沒做過或不敢做的事。一個順著常理軌道而行的人，害怕自己的行止脫離社會共識的框架，極力掩蓋，極力控制，希望不要成為一個社會生活的邊緣他者，或者至少不要讓別人知道。 那種恐懼與羞恥感是一種永遠也說不出口的禁忌。 好在這不是一個無情的世界，桂治洪、張徹、徐克、李安，以各種類型片的隱性他者基因，召喚該類型的他者，兩個小時，漆黑的電影院，共享違反世俗倫常的行為、習癖甚至是邪妄。 許多電影在過去不曾觀賞過，拜一些懷舊人士的努力，我們現在很輕鬆的就可以透過DVD或是電影台追尋年輕時的一些影像片段。晚上隨興轉到緯來電影台，看了一部桂治洪1982年導演的片子：《搏盡》。「搏盡」這個詞並不是正式的用語，一般國語字典並未收錄此詞，應該是香港人的習慣用語。所謂「搏」，係指雙方相撲打鬥，例如：搏鬥；或曰用手撲打，例如：搏擊；此外又有拍擊、攫取或拾取之意。而「盡」者，所謂終點或是全部之意，意味著全力施展、毫不保留之意。因此，「搏盡」一詞，有傾全力或不計後果孤注一擲之意。有趣的是，此片之英文片名為：Godfather from Canton，對照香港上映時的片名《黃埔灘頭》，嘿嘿！商業企圖心不可言喻。 桂治洪導演的著名作品有《蛇殺手》、《成記茶樓》、《大哥成》、《邪》、《香港奇案系列》、《萬人斬》等片，他擅於處理犯罪與靈異等題材，尤其是故事背景大多選在民初軍閥割據時代。那個時期的中國正在蛻變，從一個封閉自守的帝國轉型為一個「一切都懸置起來」的後現代情境。有意思的是，中國並沒有經歷過現代歷程，而是一頭栽進權力尚未部署完成的荒謬情境。因此，那種過渡性的情境充滿了Cult片應該具備的所有要素。無論是徐克早期的《地獄無門》或是羅維、張徹甚至成龍那一系列無政府、貧瘠小鎮以及陽剛的、完全沒有情慾的盤腸大戰，都顯現出一種深邃的驚悚以及香港介於西方與東方夾縫的焦慮感。 本片故事描述碼頭工人林四海（劉家輝飾演），某次意外協助中央軍法處特派專員鄭志成（王戎飾演）脫險，因而獲鄭志成推薦加入警局工作。林四海手腕高明，深獲局長賞識而平步青雲，更仗勢警察身分，在黑白兩道為所欲為。林辭去警察職務之後，更運用自己黑白兩道之模糊身分，與碼頭總管事梅寶（楚湘雲飾演）聯盟，一龍一鳳稱霸一方。在這個時候專員鄭志成卻盯上了林四海，並且一舉消滅了林四海苦心建立的犯罪王國。不過，由於軍閥內部也時興權力鬥爭，鄭志成的頂頭上司垮台，於是軍閥大統領派出特務（詹森飾演）殺光了鄭志成的所有隨從，就在這個緊張時刻，林四海突然出現在鄭志成面前............。 故事發展至此，接下來如果顧及商業經營策略，而且要讓觀眾感覺流暢沒有突兀的話，以下兩個結果都符合故事一致性的要求：①林四海為了報仇一刀殺了鄭志成。②林四海救了鄭志成，然後找一個地方將鄭志成千刀萬剮。這兩種結局符合所謂「環鍊小說（chain novel）」的體系要求。ABCD四個作家共同創作一本小說，BCD於創作時會受到小說結構之強制，他們必須捨棄自己的信念，而服從於「陳述之一致性」。 但是，桂治洪接下來的故事發展，卻令人跌破了眼鏡。林四海這個為非作歹的黑道老大（還記得英文片名Godfather from Canton嗎？）竟然救了殺光他幫派兄弟、隨從的鄭志成。誇張的是，兩人還聯手計畫要殺特務詹森，然後........誇張到難以置信的是，林四海為了救鄭志成竟然犧牲了自己的生命？！電影最後的結局是鄭志成隻身殺入軍閥大統領的辦公室，殺了大統領，但自己也丟了性命。 林四海為何在最後救了仇敵同時犧牲自己？我們不知道有任何合理理由可以支持這樣的情節發展。這樣的故事發展無法通過陳述一致性的考驗，就好比白冰冰小姐劫獄救出陳進興放他自由一樣的荒謬！除了不合理，也與一般人的情感有違，讓我們不禁懷疑這部電影前面八分之七的情節都是虛假的煙霧，導致觀眾無法以參與者觀點進行觀察。 因為有了像這樣的一種「陳述一致性縫隙」，於是秉持合理思維的主流觀眾離開了桂治洪的故事，但是另一批接受這樣故事發展的觀眾，從四面八方的黑暗背景中被召喚出來。桂治洪藉著舊中國恐怖的魅影，回到那個貧瘠、無政府狀態的懸置情境，對著理性的社會一般大眾恣意的嘲笑，並且偷偷記下他∕她們驚慌失措的表情，留待獨自一人思考時的甜點。 真的！有些人看張徹的電影就只看殺的昏天暗地的盤腸大戰，其他部分都快轉。