九月的某一個週四，我慣例搭車去醫院化療，遇見老朋友韓晴軒護理師【註1】，她細心的幫我核對藥品與劑量，明顯的疲憊神情在她額頭一閃而逝，我想，因為必須以最敬業的態度面對病患，所以疲憊只好悄悄離去，只是離開前不甘心的閃爍了一下。言談之間，得知病友張弟弟往生月餘，讓我想起與他相識的片段，簡單的講，我倆可說是「互為路人甲的交情」，也就是說完全沒有交集可言。但是話說回來，人海茫茫，雖然僅僅擦身而過，也算是一種「相遇」【註2】。
.......................................
【註1】：韓護理師是我2010年初次住院化療，第一位負責照顧我的護理師，當時我徬徨而又緊張，對人生與未來充滿了無奈情緒，韓護理師發揮了極高的敬業與同理心，讓我感動不已。擦乾眼淚，想通了之後，接著而來繁瑣而又痛苦的治療過程，也就不算什麼了。當時的心情，可以參考我的舊文：〈【7】長庚病理大樓第十層的白衣天使們〉。
【註2】：2005年初春，黃丞儀寫的小說（黃丞儀，〈相遇〉，收於：《相遇：2004年法律文學創作大賞》，初版，台北：商周，2005年。），在Grace教授的課堂上熱烈的討論著，大家都沈湎於作者所營造的「人性化的法律情結」，原來同喜好相遇，可以那麼雋永！2012年，一起長大的好友辦畫展（展名為：《遇見‧陳學嬪彩墨畫展》，展期：2012年7月1日至9月30日，地點：亞尼克藝術空間），展覽海報上寫著：「當視覺遇見味蕾，那將是今年夏季最美好的相遇。」原來相遇也可以那麼甜美啊！看著自己喜愛的「詞彙」一再出現，感到一種自己與自己相遇的恍惚。
每次回到長庚醫院，總會下意識的抬起頭，向病理大樓十樓多看一眼，不知道當初一同在血液科奮鬥的病友，如今安在否？又或者，病友們往生之際，是否都能安心放下塵世間的一切？無論是「奮戰」或者「釋懷」，兩者都真的很困難做到，蓋通常「擁有者」才能說出所擁有之實在內容，由於沒有人能夠「擁有死亡」【註3】，於是，「捨不得活著所發生的一切」，誠屬真實。
.......................................
【註3】：按死人才能擁有死亡，但是「擁有」的主體只承認活著的人，所以死亡這檔事無法被擁有，只能臆測。這也說明了「生死學」是一門可疑的學科，無論面對自己或他人死亡仍然都只是生存之道，人只擁有「活著」的知識，死了就什麼都沒有了。大學時代的哲學通識課老師鈕則誠，人長的帥氣，生活過的瀟灑，學問也淵博的嚇人，當時他上課所介紹之內容，在我往後的生命中一再出現，非常謝謝他。介紹他一本有趣的近作：鈕則誠，《生命教育：人生啟思錄》，初版，台北：紅葉文化，2010年。他說過一件關於讀書的經驗，讓我一直記憶猶新，他說：「最苦惱的事情就是一本想念的書始終讀不完，因為書很難分段閱讀，每回總會又從第一頁開始念起，於是我三天都耗在床上，終於讀完了那本想念的書。」
得知一直放在心頭上的張弟弟往生，雖然早有所預見，但還是不免感到悲傷。張弟弟約莫二十歲，和我同為淋巴性白血病患者，一年多前住院曾與他比鄰而居兩週，他每天都在玩電動玩具，不太和人聊天來往。他的生命猶如「一張白紙」，高中畢業前夕罹癌，一連串高劑量的化療與骨髓移植讓他離不開醫院【註4】。他還只是個孩子，虛榮的、狂喜的、慾望的甚至悲傷欲絕與痛徹心腑的，通通都「沒有真正經歷過」。
.......................................
【註4】：張弟弟的媽媽與我年齡相仿，這些事情都是他媽媽閒聊時告訴我的，每回在醫院巧遇，總會同她聊很久，有很長一段時間沒遇到她，原來是因為以後不必再來醫院了。
姑且讓我美化這個悲傷現實：張弟弟或許是一位「天使」吧！他不近人情，所以誠實而不會盲從；他閱歷不多，所以純淨而不知做作；他熱愛虛擬遊戲，所以知足而不思魍魎。「誠實—純淨—知足」，這些人格特質在成人身上難得一見。如此美好的人格，想必他的人生也同樣美好吧！至此，張弟弟的傳記生命，或可謂圓滿矣！但，「自幼寺院為僧」畢竟與「繁華落盡削髮」完全不同，至少與之相遇者寡眾就有差異，只是究竟遇多還是遇少，哪一種才算美好的人生呢？這顯然是一個倫理學命題，就留給火旺兄傷腦筋吧【註5】！
.......................................
【註5】：與許多自詡為哲學或文化研究的學院人相比，火旺兄的文章相當值得一讀，至少敘事清晰條理分明，而如何追尋幸福並獲致美好人生，可以讀讀這本《基本倫理學》（請先在書局一口氣讀到第6頁，如果有興趣再購買，因為讀不下去的書就是垃圾，書這種東西沒有客觀價值。），林火旺，《基本倫理學》，初版，台北：三民，2009年。
文章標籤
全站熱搜
留言列表
