每天一推開公寓鐵門，立馬發現老社區的一個普遍現象，就是住在一樓的住戶，往往習慣將騎樓當作自己的私人財產，上頭擺放一堆盆栽，目的不是觀賞，而是伺機佔有車位，延伸自己對「公有財產的私有化奮鬥」，基於多年里民感情作祟，沒人會有意見。
「法治算什麼玩意兒！」人與人之間的感情比較重要啊！
走出沈重的巷口，過了馬路，七轉八轉的來到「西門綠園」。這公園舊址原本是條河川，附近不是農田就是墳地。30多年前，桃園市開始縮減耕地，填掉縣內多個池塘（像湖泊一樣大的池塘），並將市內河川水圳予以地下化，桃園縣、市政府現址，原本就是一個佔地廣闊的「第五號池塘」（簡稱：五號池）。小時候，由於池塘鬧鬼的傳說，常常誘使我們偷偷爬上池塘一探究竟（池塘的水堤有兩三層樓那麼高），或許這類冒險行為造就了傳說的可能性。
清晨五、六點鐘，公園內早已聚集各路人馬，像是「幫派」一樣，氣功、太極拳、拍打功、外丹功、交際舞、打網球、跑步……各據一方，各自發展。當然，這其中，「黑氏氣功」掌門人每日也親臨公園，佔據伸手可及之地，低調練功。
園內四幅壁畫，構圖真是大膽，物件配置真是恰當，用色真是深邃。
走出公園，發現附近住家走道「重生的奇觀」，這從水泥中重生的小花草，已經很多年了！除了重生的意志令人動容之外，屋主「刻意的維護」，也讓人感到一絲溫暖。當然，每天經過這兒的「來往動物群」，也沒有任何「一個人」、「一條狗」或「一隻貓」故意破壞這株植物，讓我深感安慰。
消失的圍牆對面，是一座蓋了幾十年都還沒竣工的「玄天上帝廟」。日據時代，這一帶是無人居住的「亂葬崗」，廟宇原址則是「火葬場」。聽母親說，她小時候晚上常看到這一帶「鬼火裊裊」，至今仍對這兒保有一絲恐懼。
玄天上帝的「水火二將」，原本乃玄天上帝的死對頭「六魔王」其中的兩位魔王，但後受感化，並協助玄天上帝平定眾魔，事成之後受玉皇大帝獎勵，冊封為「水火將軍」，並居天之一鄉。
仰望這座小廟，其屋頂裝飾真可謂「眾聲（生）喧嘩」，按「神魔大戰」不只是「人與自然之戰」，更是「人與社會之戰」的隱喻，而龜蛇二魔能夠在關鍵時刻，自願歸順正義的一方，不再「依其獸性恣意的水淹火燒」，反而是「有條有理的水火節制」，最後僅封為兩路將軍，實不足彰顯其功啊！
每日運動結束之後，沿途觀賞這舊社區的一磚一瓦，經常可從中窺見建築物所散發出來的美感，雖然這些建築的材質與形式，即使在它們誕生的那個年代，也只能說是「平凡無奇」，但經過四、五十年的歲月洗禮，如今或可說是「雋永美麗」。這時間對空間的加工，短期看來是「怠惰」；長期看來，卻是「積習」。
當年，或許沒有足夠預算為外牆貼上磁磚，「沒想到水泥牆舊了，竟然那麼美麗！」如果，屋子主人一開始就認定水泥牆美斃了，那這四十年的心情一定都是大好。當然！倘若「根本不在乎美或不美」，心情就不會隨之起伏不定，這也「不失為一樁美事」。
